Notre Chapelle

Je vis Falko entrain de dégriser,

je ne peu m'empêcher de lui dire.

-Falko, je tant pris n'en parlons plus, on en reste la et même si tu le souhaite je te fais mais excuse les plus sincères,
je me suis un peu emporter
énervé d'avoir à attendre encore vingt minutes pour les remettes sur le
marcher, et que j'avais autre chose à faire un manque de patience de ma
part je le reconnais.

-Je te ferais si tu passe chez les tricot'in une paire chaussette troués
a ta taille ce qui est de bon gout pour un gentilhomme, ou une Tune
avec une clochette sur le dessus de la tête et même pour toi toute autour
de la Tune se qui est la mode en ce moment a Vaudrèmon, ça clochette
dans tout les coins.

Comme une bonne Aristotélicienne je viens auprès
de Messire Joce_rr pour lui faire part de mes excuses. Je ne manquerais pas
la messe de mercredi.

-Je vous fais ma plus belle référence.
Ambre

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-Tu t'ai fais voler par cette personne tes miche de pain que j'avais mis a deux écus sur le marcher pour toi voici cette personne

: Vous avez vendu à Falko 1 miche de pain pour 2,00 écus.
07-11-2008 18:40 : Vous avez vendu à Falko 4 miches de pain pour 2,00 écus.
07-11-2008 11:50 : Vous avez acheté à Tcotn 5 miche de pain pour 6,60 écus.

-voila que l'on ne peu plus dépanner les plus démunis sans que les blinder en tout genres et qui n'en on pas besoin les prennent et pour quoi acheter les cinq tout pour toi alors.
Voila juger si Messire a besoin des miches a deux écus voici son profile
Né(e) le 18 Mars 2008
Falko fête son anniversaire le 18 Mars.

-Dernière adresse connue
Pays : Sacrum Romanorum Imperium Nationis Germanicæ
Comté/Duché : Duché de Lorraine
Village : Vaudemont

Niveau : 1
Points de réputation : 73
-Argent : 778

Falko cultive du blé.

Dernière connexion le 07 Novembre 2008 à 18h34

AMBRE Mais tu n'a rien a dire sur moi d'ailleurs tu me dois une miche celle que tu as manger

I - Le prêche de Neajaf



* Je vous demande de lire ce texte afin de comprendre déjà ce qu'est l'Eglise Aristotelicienne. Ce texte est bon à connaitre car il introduit avec humour et simplicité le dogme de notre Eglise.


Citation:
Il y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens
Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes.
"A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.
- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre :
- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabond encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriais en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de campagne par Neajdlaf


* Répondez aux questions suivantes en rédigeant :


1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
-Neajdlaf, est le curé de ce village, il écris en 926 ap JC
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
- Neajdalf et le Curé du village donc on lui fait confiance il est sage et croyant c'est un bon Curé
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
-- Que le but de l'inquisition est de lutter contre les possédés d'après les villageois.
-Et Neajdalf dit que l'inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de luter contre les hérétiques reconnus et non pour celui qui se perd un brûler peu.
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et ?
- son but est de lutter contre les hérétiques reconnus.
-d'après Neajdalf l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, il n'ont pas que ça a faire
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
-la créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité de les menés dans le pêcher.
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
--Il parle de la Bible et de la magie qu'il y a eu dans cette religion avec Mois mais notre religion et la religion Aristotélicienne elle ne parle pas de cet textes ancien mais Neajdalf les as lus il parle de Noés, .
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
-Les hommes, sont des être vivant, car ils connaissaient le sens de la vie,
l'amour. Ils son un noms et Dieu les appelles mes enfants.
la créature a qui Il ne donna pas de nom, une créature qui tente de pervertir l'humanité..
8 ) Pourquoi Dieu punit-il les Hommes ?
-Les homme se vautre dans le pêché, la luxure, le mensonge, Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom.
9 ) De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?
-elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
-Son message principal, est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne.
-Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée.
10 ) Que nous prouve ce texte ?
Nadejaf veut prouver que la véritable foie et dans les texes et que la raison d'un homme qui croyait tout possédé sans avoir chercher a écouter et
à s'informer sur la véritable religion Aristotelicienne et c'est enseignement
écris a lire et a apprendre et a suivre et que notre salut ce trouve dans ces écris Saint.



________________

Réponse de Joce_rr a ma demande

Expéditeur : Joce_rr
Date d'envoi : 2009-01-06 21:26:44Bonjour ma Fille,


J'ai bien reçu votre missive.
Je suis très content de recevoir votre demande car j'aurais bientôt eu
à vous le demander à titre d'aumônier de Trêves pour la Garde
Épiscopale.

J'ai déjà plusieurs préparations de baptême en cours mais il me fera plaisir de vous compter parmi mes pupils.

Pour faire les choses en règles, je vous demanderai 2 choses:

1- demander officiellement de vous inscrire, à l'archidiocèse de Trêves
(où vous êtes parfois de garde), rendez-vous à la Salle des
Cathécumènes puis à la Pastorale de Vaudemont pour faire votre demande.

2- Pouvez-vous m'envoyer par message privé à l'archidiocèse, une copie
de votre leçon corrigée par son Excellence Mytia de la prêche de
Neadjalf, svp. Je vous ferai suivre la leçon suivante.
Je suis Joce_rr à l'Archidiocèse comme vous pourrez le constater.

Merci.

Dans un autre ordre d'idée, je vous offre 2 sacs de farines au prix
minimum (10 écus) en protégeant l'offre de vente sur le forums. Je vous
demanderai d'en faire des pains que vous vendrez à la Garde au prix
minimum qu'il vous est possible pour couvrir le prix d'Achat de la
farine. Si vous êtes d'accord, je vous demanderai de confirmer par
courriel avant de mettre la farine sur le marché pour ne pas qu'elle se
fasse acheter... Merci.

Père Joce.
Vicaire de Vaudemont,
Aumônier de la Garde Épiscopale de Trêves.

Merci Élève-Garde Ambre.
Je
comprends beaucoup mieux maintenant pourquoi j'aurai attendu votre
demande de baptême plus longtemps que je ne m'y serais attendu.

Un
petit retour sur votre 1ere leçon. J'espère que vous comprenez bien la
correction qu'a fait son Excellence Mytia sur la question concernant la
raison d'être de l'inquisition. Une personne égarée peut être guidée,
une personne possédée peut être exorcisée et en cela a besoin de l'aide
d'un prêtre. Un hérétique est quelqu'un qui voue sa vie aux valeurs
opposée à celles de l'Église aristotélicienne. En cela, nous essayons
de l'aider à voir la lumière mais s'il s'y refuse, nous devons
l'empêcher de nuire et de propager sa haine et sa rage contre les
fidèles. Rappelez-vous Mirabelle à Vaudémont que nous avons essayé
d'aider mais qui refusait notre aide et nous repoussait...Lorsque je
l'ai déclarée hérétique, elle l'A elle-même confirmé. La limite de
notre action à ce stade est de l'empêcher de nuire et cela voulait dire
au minimum, la sortir du lieu de culte. Cela est une tâche relevant de
la Garde Épiscopale.

Bon, je vous envoie la prochaine leçon. Bon travail et n'hésitez pas à me contacter si vous avez des questions.

Citation:

Leçon deuxième: Présentation de l'Aristotélisme <table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" width="90%"><tr><td>Citation:</td></tr><tr><td class="quote">Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ? L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes. L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne. Qu'est ce que le Livre des vertus ? Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices. Qu'apporte le Livre des vertus ? Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée. Qui sont Christos et Aristote pour notre église ? Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite. Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète. Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Église, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient. Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes). Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.</td></tr></table> Cette leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de question. veuillez répondre à ces quatre questions en disant avec vos mots ce que vous compris du sens du texte. Cette leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de question. veuillez répondre à ces quatres questions en disant avec vos mots ce que vous compris du sens du texte. Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ? L'église Aristotélicienne, est un lieux de culte de prière et de repos pour notre âme, elle nous permet de nous recueillire et de prier, de nous rassembler dans la prière. elle sers au Baptême, mariage, enterrement. De suivre les messe et les prêche de notre Curé. Lieux calme et Saint. C 'est la maison de Dieux le très haut. Qu'est ce que le Livre des vertus Le livre des Vertus et un livre sacré qui relate les écris Saint que les pères de notre église on traduit et recopié dans un livre pour que nous puissions le lire. Il se compose de quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. En l'an un naqui un homme qui était le plus proche de la perfection qui ait jamais existé un homme unique par ces vertus. Il se nommait Iésu Christos. Nous devons l'imitai a cause de ca sagesse et de ça piété Qu'apporte le Livre des vertus ? le livre des vertu nous apporte les enseignement Aristotélicien, l'origine du monde, le venu de Christo Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée. Le livre des vertu est un guide pour tout les croyant et les non croyant qui veule se réfugier dans la fois Aristotélicienne. Il parle de la créature sans nom, histoire des premier homme, les 7 pinces démon peuplant les 7 enfer ou les 7 archanges du paradis il guide chaque homme et femme vers la sagesse. Il nous apporte la sagesse et les principe Aristotélicien Qui sont Christos et Aristote pour notre église ? Aristote devint le premier prophète du Très Haut. qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. malgré toutes ses qualités, Christo est un prophète aussi, il n'est qu'un homme et non pas un Dieux. Souvent nous faisons cette erreur croyant que Aristote et un Dieux non il n'est qu'un homme. Aristote nous a enseigner qui est Dieux il est le Dieux unique, est c'est la vertu même. Chisto nous guida vers la bonne parole mais très peu on suivie le livre des vertus, il fond l'église noma c'est douze Apôtres 6 hommes et 6 femmes il demanda ce que les episkopos aille convertir les païens. pour retransmettre les révélations divine.

Père Joce
Vicaire de Vaudémont,
Aumônier de Trêves de la Garde Épiscopale

De nouveau tous rassemblée devant l'autel, baptisé et parrains
marraines, Mytia pris un cierge pour chacun des parrain et le leur donna:


Parrains,
marraines, c'est a vous qu'il revient désormais de transmettre de
transmettre la lumière de la foi a votre filleul. Votre role est des
plus important, il vous reviendra d'accompagner votre filleul tout au
long de sa vie d'Aristotélicienne afin que jamais son chemin ne
s'eloigne des enseignements des prophetes.



-Oui!.. je serais écouter ma Marraine dans les bons conseil qu'elle sera

me donner et m'accompagner dans la foie Aristotélicienne et me transmettre la lumière de l'haut de là.

je pris le cierge de la main de ma Marraine et je le tenait fermement dans les mains et priais pieusement.

Je regardais ma sœur entrain de prier je la trouvait belle dans ça robe blanche, elle se confessait pieusement.



-eh tu as oublier de dire que tu m'a chiper mon rouge au lèvre et une
paires de sabot a talon, tu a oublier ça, je rie en lui disant
ça moi je lui est fait pire encore.


Bientôt le miens aussi le 2 février sais mon tour, tu viendra j'espère

bon bisou, j'arrête de parler a tu a l'heure a la sortie.





Ambre Aspirant Sergent De La Garde Épiscopale Romain

https://www.dailymotion.com/video/x8gehb_frere-roger-personal-jesus_videogames


Les statuts et l'organisation du clergé séculier

La
bonne organisation de notre Eglise impose a chacun de bien connaitre la

place qui est la sienne. la bonne compréhension des statuts que peut
avoir tout être humain est un préalable nécessaire.

Canon 0.3 - Les statuts a écrit:

Les statuts Art 1: Tout être humain, quel qu’il soit, a un des statuts suivants: hétérodoxe, croyant, fidèle ou prêtre. Art 2: Une personne ne peut recevoir que les sacrements autorisés par son statut. Art 3: Est hétérodoxe celui qui se trouve en dehors de la communauté des croyants, soit parce qu'il est excommunié soit parce qu'il ne partage pas la foi Aristotélicienne ou ne partage pas le droit canon de l'Eglise Aristotélicienne. Art 4: Un hétérodoxe ne peut recevoir que le sacrement de la confession. Art 5: Est croyant l'être humain qui n'est pas excommunié, qui partage la foi Aristotélicienne et qui respecte le droit canon de l'Eglise Aristotélicienne. Art 6: Un croyant peut recevoir les sacrements de la confession et du baptême. Art 7: Est fidèle le croyant qui a reçu le sacrement du baptême. Art 8: Le fidèle peut recevoir les sacrements de la confession, du mariage, de l’ordination et des funérailles. Art 9: Il faut avoir le statut de fidèle pour prétendre à celui de marié ou de prêtre. Art 10: L'excommunication est la peine canonique qui retire le sacrement du baptême au fidèle, ce qui lui donne le statut d'hétérodoxe. Art 11: Un fidèle excommunié perd non seulement le statut de fidèle, mais aussi celui de prêtre. Il perd aussi l’effet du sacrement du mariage, et tout titre honorifique donné par l’Eglise. Art 12: Est marié le fidèle qui a reçu le sacrement du mariage. Art 13: Le marié peut recevoir les sacrements de la confession et des funérailles. Art 14: Est prêtre le fidèle qui a reçu le sacrement de l’ordination. Art 15: Le prêtre peut recevoir les sacrements de la confession et des funérailles. L'organisation du clergé est basé sur "les charges": Citation:Les charges. Article 1:Une charge est une fonction religieuse reconnue soit dans le présent droit canon, soit dans les règlements internes des congrégations romaines, soit dans la Règle d’un Ordre religieux reconnu par la Curie. Article 2 :N’est considéré comme occupant une charge que celui dont la nomination ou l’élection a respecté les procédures décrites. Article 3.1 :Est clerc celui qui occupe une charge religieuse séculière, et est militaire celui qui détient une charge dans les « Saintes Armées » et qui n'est pas prêtre, par opposition au fidèle qui n'en occupe pas. Il est bon de noter que la charge de clerc prédomine sur celle de militaire, et le mélange des deux sera à éviter en dehors "d'aumônier ". Article 3.2 : Seront considéré comme militaire de l’Eglise, les laïcs membres des ordres militaires faisant partie des effectifs des Saintes armées aristotéliciennes,ainsi que les laïcs qui sont mis individuellement ou collectivement sous les ordres de l'Etat Major des Saintes Armées. Hors dérogation de leur primat, seuls les clercs militaires de l’Eglise pourront porter des armes autres que celles d’apparats liées à leur rang social. Article 4: Un fidèle ne peut pas administrer de sacrement et un clerc ne peut administrer que ceux autorisés par sa charge. Article 5: Seul un fidèle, marié ou non, ou un prêtre peut occuper une charge, mais pas un hétérodoxe ou un simple croyant. Article 6: Le statut social de théologien (HRP: niveau 3 voie de l’Eglise) n’est pas un statut religieux mais est nécessaire pour occuper certaines charges. http://198.62.75.1/www2/cantgreg/cantus/al_non_vos_relinquam.mp3 Article 7: L’administration de sacrements ne peut pas être monnayé, sous quelque forme que ce soit, ni par le clerc ni par le fidèle ni par une personne tierce. Article 8: Les charges au sein de l’Eglise Aristotélicienne sont regroupées en trois catégories: principale, secondaire et tertiaire. Article 9: Les charges principales constituent le socle hiérarchique de l'Eglise Aristotélicienne. Article 10: Un même clerc ne peut occuper qu’une seule charge principale en même temps et doit choisir dans les plus brefs délais celle qu'il conserve si il en occupe plusieurs.

Les
articles 11, 12 et 16 précisent qu'un clerc ne peut pas cumuler plus de
deux charges secondaires et que celles-ci doivent dépendre du même
supérieur hiérarchique (le plus souvent du même évêque)

le clergé séculier

Nous avons déjà vu que: http://perso.wanadoo.fr/taize.community/sound/bells.wav

Citation:

La Sainte Église de Dieu fut instituée par l'accord commun des héritiers d'Aristote et des disciples de Christos. Ces sages, conscients de la faiblesse humaine, voulurent que les enseignements des élus de Dieu soient transmis par des hommes qui garderaient intact le dépôt de la sagesse et de la révélation.

Le préambule du livre 2 "église séculière" précise:

Citation:

Le clergé séculier est chargé d’encadrer les fidèles, de rendre le culte et d’accomplir les rites. Il doit faire partie de la vie de la cité et peut même, s’il le juge nécessaire, s’y imposer pour combler les manquements aux valeurs aristotéliciennes.

Sous
l'impulsion de l'apôtre Titus, une hiérarchie à travers de laquelle
l'action divine se réalise a été instituée dans le clergé séculier:

extrait du livre 2.2 a écrit:

Dans l'exercice de son pouvoir suprême, plénier et immédiat sur l'Eglise universelle, le Pontife Romain se sert des Dicastères de la Curie romaine; c'est donc en son nom et par son autorité que ceux-ci remplissent leur charge pour le bien de l'Eglise et le service des fidèles. La Curie, gouvernement de l'Eglise, est composé des cardinaux choisis par le Pape (après avoir pris conseil de la Curie) en fonction de leurs mérites. Ces cardinaux sont choisis parmi les évêques des diocèses aristotéliciens. Les cardinaux agissent en collège et doivent faire valider, même à posteriori leurs décisions par le collège des cardinaux, peuvent célébrer tous les sacrements de l’Église aristotélicienne, sont seuls habilités à prononcer une excommunication, sont seuls à pouvoir valider une séparation ou une annulation de mariage, sont seuls à pouvoir valider un défroquer, volontaire ou pas, ont un droit de véto sur toute décision prise par un membre du clergé en dehors du pape. Le titre de cardinal n’interdit aucun cumul avec une autre charge dans le clergé séculier ou régulier.

extrait du livre 2.3 a écrit:

Les évêques. Après le Souverain Pontife et les cardinaux, le troisième rang dans l'Eglise est celui des évêques. Lorsqu’on emploie le terme évêque seul, il regroupe sans distinctions tous les types d’évêques ou d’archevêques. L'évêque est un clerc choisi par le Pape ou par ses pairs, avec le consentement du Pape, pour diriger un diocèse. Il ne peut y avoir qu'un seul évêque pour diriger une province et/ou un diocèse. C'est une charge primaire. Un évêque en fonction est soit archevêque métropolitain, soit archevêque suffragant, soit évêque suffragant soit évêque "in partibus" selon le statut du diocèse auquel il a été lié. Ces distinctions ne sont pas des distinctions de nature mais de dignité et d'honneur. Chaque évêque est libre de gouverner son diocèse comme il l'entend, sous réserve qu'il respecte les prescriptions de l'Eglise. Cette autonomie de gouvernement ne le dispense pas de travailler en commun avec les autres évêques et son archevêque métropolitain dans le cadre de sa Province ecclésiastique. Chaque évêque est relié aux assemblées épiscopales des royaumes où il exerce une autorité en temps qu'évêque. Il devra assurer l’aristotélisation des paroisses et fiefs sous sa juridiction et veiller à composer son conseil diocésain avec des théologiens actifs et compétents. Il est en charge de nommer et révoquer les membres de son conseil et de s’assurer qu’ils remplissent bien leur mission, de nommer et révoquer les curés de ses paroisses, et de s’assurer qu’ils remplissent bien leur mission, de faire nommer les chapelains aux chapelles des fiefs sous sa juridiction à la demande de la noblesse, et de nommer des aumôniers pour les organisations laïques et militaires (en dehors des Ordres religieux militaires et civils reconnus par Rome). Il a le devoir d’en référer à son assemblée en cas de trouble ou de tout autre événement anormal survenant dans sa zone d’influence.

extrait du livre 2.4 a écrit:

La paroisse religieuse est, en premier lieu, une subdivision géographique dans un diocèse. Dans l’église aristotélicienne la paroisse désigne à la fois une aire géographique précise, le « territoire de la paroisse », et un groupe de personnes habitant sur ce territoire et constituant la communauté paroissiale. Le curé : il doit être prêtre et théologien de l’Eglise aristotélicienne (N3VE); il est nommé par l’archevêque ou l’évêque dont la paroisse communale ou citadine où il est nommé dépend; il est intronisé par l’archevêque ou l’évêque dont la paroisse où il est nommé dépend. C'est une charge primaire. Le Curé peut célébrer tout les sacrements aristotélicien hormis l’ordination. Il a en charge représentative et In Gratebus la gestion religieuse, économique et administrative de sa paroisse. Il peut nommer deux clercs pour l’aider en temps que vicaire ou diacre, et autant d’acolytes qu’il le désire pour autant qu’il aie l’accord de son évêque. Diacre ou vicaire : il doit être fidèle de l’Église, s'il est ordonné le diacre porte le nom de vicaire; il est nommé par le curé de sa paroisse avec l’accord de son évêque (ou archevêque); il est intronisé par le curé de sa paroisse ou par son évêque (ou archevêque); il a en charge représentative la gestion religieuse de la paroisse où il est nommé. C'est une charge secondaire. Les acolytes : bedeau, messager, intendant etc... ne sont pas considérés comme des clercs et sont sous la responsabilité directe de celui qui les nomme. Calice

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I - Le prêche de Neajaf



* Je vous demande de lire ce texte afin de comprendre déjà ce qu'est
l'Eglise Aristotelicienne. Ce texte est bon à connaitre car il
introduit avec humour et simplicité le dogme de notre Eglise.


Citation:
Il
y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une
foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un
être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes
villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre
que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était
possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son
ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider
à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis
immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un
prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion
d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens
Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

-
Du calme, mon fils, l'inquisition a d'autres chats à fouetter, son but
est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui
qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne
mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler
mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir
ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque
chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien
vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez
l'histoire de nos royaumes.
"A l'origine du monde il n'y avait que
Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une
série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes
et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un
humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous
pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain
n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé
des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une
quelconque magie païenne.
- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

-
Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais
c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé
et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

Dieu
créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde
de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la
préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens
de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant
"Ses enfants". Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses
enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés
par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de
nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils
s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des
dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la
vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection
avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre :
-
Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire
des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y
a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est
parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des
textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabond
encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre
religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source
Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits
d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
Son message est que pour se
rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié
aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une
amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit
être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais
vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a
dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion
de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui
s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le
curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si
l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut
intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que
certains maires s'occupent de religion et que certains clercs
s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la
politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça
par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par
les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont
nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si
le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et
la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc
continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa
responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

-
Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en
attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec
les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas
possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriais en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai
appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que
s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait
pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe
quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de campagne par Neajdlaf

Réponse du prêche de Neadjalf

* Répondez aux questions suivantes en rédigeant :


1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
-Neajdlaf, est le curé de ce village, il écris en 926 ap JC
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
- Neajdalf et le Curé du village donc on lui fait confiance il est sage et croyant c'est un bon Curé
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
-- Que le but de l'inquisition est de lutter contre les possédés d'après les villageois.
-Et Neajdalf dit que l'inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de luter contre les hérétiques reconnus et non pour celui qui se perd un brûler peu.
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et ?
- son but est de lutter contre les hérétiques reconnus.
-d'après Neajdalf l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, il n'ont pas que ça a faire
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
-la créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité de les menés dans le pêcher.
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
--Il parle de la Bible et de la magie qu'il y a eu dans cette religion avec Mois mais notre religion et la religion Aristotélicienne elle ne parle pas de cet textes ancien mais Neajdalf les as lus il parle de Noés, .
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
-Les hommes, sont des être vivant, car ils connaissaient le sens de la vie,
l'amour. Ils son un noms et Dieu les appelles mes enfants.
la créature a qui Il ne donna pas de nom, une créature qui tente de pervertir l'humanité..
8 ) Pourquoi Dieu punit-il les Hommes ?
-Les
homme se vautre dans le pêché, la luxure, le mensonge, Dieu punit donc
Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. encouragés
par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de
nom.
9 ) De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?
-elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
-Son
message principal, est que pour se rapprocher de Dieu il faut se
rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne.
-Cette
amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant
certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée.
10 ) Que nous prouve ce texte ?
Nadejaf veut prouver que la véritable foie et dans les texes et que la raison d'un homme qui croyait tout possédé sans avoir chercher a écouter et
à s'informer sur la véritable religion Aristotelicienne et c'est enseignement
écris a lire et a apprendre et a suivre et que notre salut ce trouve dans ces écris Saint.





Comment s'occuper de sa paroisse ?
NB: sauf mention contraire, les citations se réfèrent au Canon livre 2.4.

Qu'est-ce qu'une paroisse ?

Citation:

La paroisse religieuse est, en premier lieu, une subdivision géographique dans un diocèse. Dans l’église aristotélicienne la paroisse désigne à la fois une aire géographique précise, le « territoire de la paroisse », et un groupe de personnes habitant sur ce territoire et constituant la communauté paroissiale.

Le
droit canon définit trois types de paroisse : communale (ou citadine),
nobiliaire (fief) et communautaire. Dans ce cours nous n'étudierons que
la paroisse communale.

Citation:La
paroisse communale est obligatoirement une ville ou un village ouvert,
référencé comme paroisse et comportant une église, une mairie, des
résidences et un marché.

L'église dite paroissiale est le lieu
de rassemblement de la communauté devant laquelle le curé et ses
assistants célèbrent différentes cérémonies telles que les deux messes
hebdomadaires.[/size]
[table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" width="90%"][tr][td]Canon 1.4 a écrit:[/td][/tr][tr][td class="quote"]Le prêtre doit pouvoir être montré en exemple comme Christos et Aristote sont leur exemple.
Certains
prêtres voudront compléter leur vie spirituelle en s'impliquant dans la
"société laïc". Dans ce cas le prêtre qui choisit cette route, doit le
faire uniquement s'il peut le faire en tant que prêtre et donc en
prônant le message divin.
Si à un moment sa charge entre en
opposition avec son statut de prêtre, il devra se faire remplacer
plutôt que de prendre des décisions contraires au message
aristotélicien.

Questions:


Après cette
lecture et par votre expérience, comment envisagez vous votre devoir
d'ecclésiastique face à vos paroissiens? face aux éventuels hérétiques
qui peupleraient votre paroisse?

Avez vous des idées de manières susceptibles de donner envie aux paroissiens de s'intéresser à l'Eglise et à son dogme?


Après cette lecture et par votre expérience, comment envisagez vous votre devoir d'ecclésiastique face à vos paroissiens?

Face
a mes Paroissiens je leur parlerais de nos saintes écriture et du bien
fait d'être Baptisé, plusieurs messes serons dites par semaines et je
leur donnerais rendez vous a la paroisse une pièce commune a l'église
qui sera aussi un confessionnal pour tous avec des réunions paroissiale
une fois part semaine et tout les mercredi les enfants viendrons pour
le catéchumède
que je leur ferais personnellement.
J'inviterais
tout ceux qui ne sont pas Baptisé a le faire rapidement car quand nous
sommes Baptisé nous sommes vraiment les enfants de Dieu
et par ce Baptême il nous aime plus et nous protège plus.
Avec des mots simple et toujours a leur écoute quotidiennement prête a les
aider dans leur foie je leur enseignerais les bonnes paroles Aristotélicienne
qui
viennent de nos prophètes et qui nous les a retransmises pour qu'on les
disperses partout ou il y a des oreilles pour les écoutés.

face aux éventuels hérétiques qui peupleraient votre paroisse?
Face
au hérétique je resterais calme et les inviteraient a venir insisté aux
messe et avec des mots simple j'essayerais de les convertir en bon
Aristotélicien
si le degrés de l'hérétique est important je ne les accepterais pas
dans notre Sainte Église surtout si il y a des injures je les
remettrais a notre Sergent qui sera sans occupé et le faire taire, je
veillais a ce que chaque personne aura la tête couverte pour les femmes
et les hommes la tête découverte.
Une bonne parti D'Argonne sont mes amis et le resterons pour longtemps
beaucoup sont heureux enfin nous allons avoir un Diacre dans notre village enfin nous allons être Baptisé.

Avez vous des idées de manières susceptibles de donner envie aux paroissiens de s'intéresser à l'Église et à son dogme?

J'inviterais
en groupe de 5 les paroissiens pour leur parler et les informer des
messes et leurs faire visité notre nouvelle paroisse ou il y aura un
confessionnal privé et a chacun leur tout je dirais un mot gentils
ils
aurons envie de me fréquenté et viendrons au messes plusieurs foi par
semaine pour ceux qui ne vienne que très rarement un rappelle leur sera
donner et une invitation en ma demeure au tour d'un bon thé
ceux qui
vive dans le pêché ensemble je leurs rappelleraient les paroles de nos
Sainte Écritures et les inviterais a se marier rapidement.
Je leurs enseignerais notre belle et noble religion Aristotélicienne.


Ma soeur, ce sont des réponses intéressantes.
Je vous fournis quelques autres pistes avant de passer au cours suivant.

Par
exemple, aller en taverne ou en halle afin de susciter la foi, procéder
aux différents sacrements (pas seulement messes, baptêmes, confessions
et mariages, mais également des funérailles), demander conseil à la
"hiérarchie" quand vous avez des hérétiques réfractaires, pourquoi pas
organiser des événements sur votre halle...

Bonjour, vous me donner une idée celle de
faire un rassemblement dans la prière en souvenir de la Saint Valentin
qui eté décapité pour avoir Mariée à tour de bras tout les jeunes gents
de son Village et par la même
empêcher qu'ils sois enrôlés pour
faire la guerre au service du Roy qui réquisitionnais tout les jeunes
gents pour les envoyez a la mort.

Il mérite que l'on pris tous
ensemble en son honneur pour avoir sauver plein de jeune gents voué a
une mort certaine. Son histoire
ma émus et j'ai bien envie que les paroissiens se recueille en son honneur.
Calice

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*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*~~*[/i]

Questions:

1) Quel est la mission de l'Eglise?
L'Église est l'ensemble des croyants, fidèles et prêtres..
L'Église est la maison de Dieu elle est son porte parole
La mission de L'Église et de nous enseignés la religion Aristotelicienne
La
Sainte Église a été instituée en commun a cors par les Prophètes qui
sont les héritiers d'Aristote et les disciples de Christos.
Sa
mission et de faire les Saint Sacrements, Baptisé, Marié, Enterré tout
bon Aristotéliciens confessé aussi rassemblé, elle doit être
accueillante
et silencieuse avoir une bonne gestion et avoir plusieurs messes par semaine.


2) Quel est le sacrement qui définit un fidèle aristotélicien?

Le sacrement du Baptême, nous fait devenir un Aristotélicien


3) Quel statut doit avoir un curé ?
Le Curé et un théologien de l’Eglise
aristotélicienne il a été nommé par l’archevêque ou bien l’évêque de sa
paroisse communale. Il est intronisé par l’archevêque ou l’évêque de la
paroisse qu'il dépend.
Le Curé ou le prêtre, il a la charge
primaire, et a une fonction religieuse Aristotélicienne, il nomme un
Diacre ou un Vicaire pour le secondé dans ça tache au temps qu'il le
veux s'assurer que les messes sont dit dans
dans la religion
Aristotélicienne il a la charge première la gestion de son Église. Le
prêtre doit être un exemple et être montré comme
t 'elle comme nos Prophètes, Saint Christos et Saint Aristote qui sont des exemples pour tout bon Aristotélicien.

4) Quel est le rôle du clerc dans l'Eglise?
Le Clerc occupe une charge religieuse séculière, et il est militaire il détient une charge dans les Saintes Armées
mais
il n'est pas prêtre. La charge de clerc prédomine sur celle de
militaire, seuls les clercs militaires de l’Eglise pourront porter des
armes.
Il doit être autorisé pour administrer
5) Que dirige un évêque?
l'évêque dirige un diocèse.
L'évêque dirige un Diocèse de plusieurs Églises, il dirige les Curés il est le disciple de d'Aristote et de Christo
il
doit respecte les prescriptions de l'Église. Il a été nommer par notre
Saint Père le Pape. Il exerce une autorité en temps que évêque sur
l'assemblée épiscopale des Royaumes. Il nomme et révoque les curés
des
paroisses qu'il a en charge, doit s’assurer de la bonne marche des
Église que les Curés, Diacres, Prêtes, remplissent bien leur mission,
et de faire nommer des chapelains aux chapelles des fiefs sous sa
juridiction à la demande de la noblesse, et de nommer des aumôniers.

6) A quelles charge l'évêque peut-il nommer?
les Curés de son Diocèse il a la charge de les dirigés
il peut nommer également les membres de
son conseil, les chapelains des fiefs nobiliaires sous
sa juridiction, et les aumôniers pour les organisations laïques et
militaires.

7) Que dirige un curé?
Son Église son Diacre ses Paroissiens, Il peut nommer deux clercs pour l’aider dans sa fonction paroissiale
Il peut nommer aussi autant d'acolytes qu'il le désire.

8 ) A quelles charges peut il nommer?
Il a une charge représentative et une gestion religieuse, il s'occupe de l'économique et toute l'administration de sa paroisse.
il
peu être aidé par un Diacre et un Clerc qu'il aura choisi et nommer. Le
Curé ne peu pas donner l'ordination. Il fait des messes, les Saint
Sacrement du Baptêmes, les Mariages, les Enterrements. Il Sustente le
Curé avec son accords


9) Peut-on être diacre dans deux paroisses ? si oui avec quelle restriction ?
on peut être diacre dans deux paroisses,
sous la condition qu'elles appartiennent au même diocèse, et évidemment
que l'évêque soit d'accord.
Il a la charge représentative de la gestion religieuse de sa paroisse. Les restrictions sont il ne peu donner l'Ordination.

10) Mettre dans l'ordre hiérarchique du plus au moins haut placé:
évêque suffragant; diacre; pape; archevêque métropolitain; curé

Vous répondrez par des phrases.


10. Très bien, Calice

La diaconesse était assez désolée qu'aussi peu de monde soit présent ce dimanche. Elle soupira et prit
place devant l'autel avant de débuter la cérémonie :

http://perso.wanadoo.fr/taize.community/sound/bells.wav


Chers paroissiens,
Bonjour à tous et bienvenue.
Nous allons débuter la messe par la récitation de Notre Credo. Si vous voulez bien répéter ces paroles avec moi :



Le Credo récité, Calice se pencha sur son livre des vertus.

Voici la lecture que j'ai sélectionnée pour aujourd'hui.

Livre I, chapitre VIII

-Parmi tous les humains, un groupe se forma, cherchant à comprendre la réalité divine. Mais ce groupe était tout aussi ignorant de Dieu que le reste de l’humanité. Les humains ne ressentaient plus l’amour divin, car ils s’étaient détournés de Lui. Ils cherchaient une explication à leur vie, alors que la réponse leur était donnée. Mais ils ne savaient plus l’écouter et y restaient sourds.

Ainsi, n’ayant plus Dieu dans leur cœur, ils s’étaient inventés tout un panthéon de faux dieux. Mais il n’y avait pas d’amour pour leurs nouveaux dieux. Ceux-ci ne servaient qu’à rendre des services en échanges de ces sacrifices. Certes, ces païens respectaient leurs divinités, mais c’était par peur plutôt que par amour.

Il restait un vide dans le cœur des hommes et des femmes. Il leur manquait ce pour quoi ils avaient été conçus. Il leur manquait l’amour que Dieu voulait leur donner et qu’Il attendait en retour.


Alors qu'elle
s'apprêtait à réciter le Credo, Calice vit un de cet paroisien préférer entrer et se glisser
vers les places réservées aux personnes de son rang. La diaconesse lui
adressa un petit sourire tandis que son voisin le laissa passer et s'assoir prêt de lui, un autre, poussait à son tour la
porte de l'édifice suivie par une Dame dont le nom lui était inconnu.

Calice fut ravie de voir d'autres paroissiens arriver et se dit
qu'elle devrait peut-être reculer l'heure de la messe afin que tous
puissent être présents dés le début.


La diaconesse se concentra sur la prière et poursuivit par la lecture du livre saint avant d'entreprendre l'homélie :



-Nous sommes réunis aujourd'hui pour
prier ensemble le Très-Haut. Si celui-ci a choisi de faire de nous ses
Enfants, c'est parce que nous sommes les seules créatures capables
d'éprouver l'Amour. L'Amour du Très-Haut et de sa perfection divine et
l'Amour de notre prochain. Toute comme l'Amitié au sein de Notre
Eglise, cet amour est désintéressé. Le partage est le symbole de
l'Amitié. Le Don de Soi est le symbole de l'Amour.
Prions le Très-Haut ensemble aujourd'hui dans l'Amour que notre coeur
éprouve pour lui. Et ne nous détournons pas de ce sentiment en égrénant
nos prières de demandes personnelles et égoïstes.
Sachons profiter pleinement de cette confiance que Dieu a placé en nous
en faisant des Hommes ses Enfants qui tendent vers une vie d'Amour et
de vertu.

Amen

-A present, Nous allons et le moment est venu d'ouvrir nos coeur a Dieu et de confesser nos pechés.

Je confesse à Dieu tout-puissant,
Je reconnais devant mes frères,
Que j'ai péché en pensée, en parole,
Par action et par omission,
Oui, j'ai vraiment péché.
C'est pourquoi je supplie Aristote et Christos,
Les archanges et tous les Saints,
Et vous aussi mes frères,
De prier pour moi le Créateur.
Que le Tout Puissant nous fasse miséricorde,
Qu'il nous pardonne nos péchés,
Et nous conduise à la vie éternelle,
Dans le paradis solaire.

Amen

Je vous invite maintenant à venir partager le pain et le vin, au nom de l'Amitié qui nous unie.


Calice fit passer la coupe contenant le vin et partagea les pains qu'elle avait confectionnés dans la matinée.



-Mes
Amis, Allez en paix! Et n’oubliez pas : don de soi et tempérance
doivent être vos maîtres-mots dorénavant ! Que Aristote et Christos vous
guident vers le Très-Haut !
Donner a ceux qui n'en on pas vos
points de confiances il resterons gravés sur leurs coeur a jamais, pour
les aidés a ne plus mendier, ne plus courber le dos a la mine, embauché
les pour qu'ils de quoi se nourrir
d'une miche de pain par jour. je compte sur votre générosités, aidons
notre prochain, nos frères et nos sœur qui ne sont que des vagabonds.
Passez une bonne Journée rappelez vous le Sermon de tu a l'heure
Que la paix soit avec vous !...


Je fis sonner les Coches a toute volées
http://perso.wanadoo.fr/taize.community/sound/bells.wav







Chers paroissiens,

Je vous souhaite maintenant une agréable semaine

Qu'Aristote guide nos pas

Amen

-Bientot se sera moi qui donnera la messe, et se sera la Messe de ton Baptême mon coeur.

Si tu veux bien sur, et après on fait la fête tout les deux mon petit coeur.

Bisous mon Amour, je t'aime mon Chéri


safia